三國(guó)演義中的英雄人物及其事跡

時(shí)間：2024-02-26 07:04:49 小龍事跡

三國(guó)演義中的英雄人物及其事跡(精選5篇)

曹魏后期的實(shí)權(quán)漸被司馬懿掌控。263年，曹魏的司馬昭發(fā)動(dòng)魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢滅亡。下面是小編為大家整理的三國(guó)演義中的英雄人物及其事跡，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

三國(guó)演義中的英雄人物及其事跡（篇1）

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”這是楊慎的《臨江仙》細(xì)細(xì)品味這難道不是體現(xiàn)了歷史的悲涼嗎?

為何悲涼?試想多少英雄好漢壯志凌云打天下，到頭來(lái)不過(guò)是一杯黃土，也只能成為人們的飯后笑談?多少英雄在茫茫歷史中扭曲，被小說(shuō)扭曲，想曹操一代英雄，卻被稱為“亂世奸雄”直到現(xiàn)在，在人們眼中曹操就是一個(gè)奸雄，而不是英雄，或許你想說(shuō)這不過(guò)是他們不了解歷史所導(dǎo)致的，但是在這個(gè)時(shí)代有有多少人愿意深入了解這些被扭曲的人物呢?所以說(shuō)歷史是悲涼的。

且不說(shuō)別人，就說(shuō)曹操，一代英雄，卻被不了解歷史的人唾棄，奸雄成為了他的代名詞，但是誰(shuí)又想到身處亂世，誰(shuí)又能仁慈呢?一個(gè)小小的仁慈在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛紛的年代，一不小心就是國(guó)破家亡，他們不是一個(gè)人，他們肩上都扛著一個(gè)國(guó)家的興衰，或許你回說(shuō)劉備仁慈，最終不是建立了蜀國(guó)嗎?不，不是的劉備之所以可以建立蜀國(guó)不過(guò)是靠著“五虎將”和諸葛亮的輔佐，如果沒有諸葛亮出謀劃策劉備恐怕還是一個(gè)寄人籬下的人，沒有五虎將劉備根本沒有和吳、魏較量的資格，所以從此可得知?jiǎng)洳贿^(guò)是一個(gè)擁有人才、心有大志卻沒有謀略的人。在說(shuō)曹操，白手起家，靠自己的一番謀略建立了強(qiáng)大的力量，更是“挾天子以令諸侯”取得了強(qiáng)力的優(yōu)勢(shì)，更是在漢獻(xiàn)帝建安五年的官渡之戰(zhàn)中大破袁紹，從而雄踞北方取得了領(lǐng)先的地位，又于漢獻(xiàn)帝建安十三年南下從而導(dǎo)致了孫劉聯(lián)軍，發(fā)生了著名的赤壁之戰(zhàn)，由于此時(shí)曹操的士兵不擅水戰(zhàn)，又長(zhǎng)途奔波，從而導(dǎo)致了曹操大敗，差點(diǎn)死掉，縱然沒死去但還是受到了關(guān)羽的追殺，但最終存活了下來(lái)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)直接導(dǎo)致了三國(guó)鼎立局面的產(chǎn)生，公元220年，曹丕稱帝，國(guó)號(hào)魏;公元221年，劉備稱帝，國(guó)號(hào)蜀;公元222年，孫權(quán)稱帝，國(guó)號(hào)吳。從此三國(guó)鼎立局面正式產(chǎn)生。

即使曹操真如《三國(guó)演義》中所說(shuō)是一個(gè)“亂世奸雄”但是誰(shuí)又有資格說(shuō)他不是一個(gè)英雄呢?在歷史上曹操是一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家，他所寫的《觀滄海》等詩(shī)篇，生動(dòng)體現(xiàn)了他壯志凌云的報(bào)負(fù)，以及他氣吞山河的龐大氣勢(shì)，這一切難道還不能證明他是一個(gè)真正的英雄嗎?

以后人們能更了解歷史，不讓歷史如此悲涼，不再扭曲例如曹操一般的英雄形象，更了解他們的歷史背景，不在聽從小說(shuō)的誤導(dǎo)。

三國(guó)演義中的英雄人物及其事跡（篇2）

1、義釋曹操

赤壁之戰(zhàn)曹操只剩下幾十人敗走華容道，此道是曹操逃走的必經(jīng)之路，由關(guān)羽在此把守，曹操無(wú)路可逃后，在謀臣的勸說(shuō)下哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念及以前的舊日恩情，最終放了曹操，使曹操得以回到江陵。

2、關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙

劉備在赤壁大勝之后，在與周瑜爭(zhēng)奪荊州的過(guò)程中勝利，收取荊州諸郡，但長(zhǎng)江以南的荊州四郡打算投降曹操。于是，劉備命趙云，張飛，分別攻克零陵，桂陽(yáng)，武陵三郡。關(guān)羽輕視諸葛亮的介紹，輕視黃忠，帶五百校刀手殺奔長(zhǎng)沙。結(jié)果，與黃忠大戰(zhàn)打成平手。后來(lái)關(guān)羽不殺馬失前蹄的黃忠，而黃忠射箭沒殺關(guān)羽。太守韓玄大怒，欲殺黃忠，但被魏延所救，獻(xiàn)了長(zhǎng)沙。

3、單刀赴會(huì)

劉備取益州，孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng)，孫權(quán)極為惱恨，便派呂蒙率軍取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。派關(guān)羽去爭(zhēng)奪三郡。關(guān)羽為了荊州之事只身過(guò)江，與魯肅會(huì)面席間因荊州之事鬧翻了，關(guān)羽于是變色而起，從周倉(cāng)手中奪過(guò)大刀，假裝怒叱道：“這是國(guó)家大事，休得多嘴，快快給我退出!”明叱周倉(cāng)，實(shí)在魯肅!接著，關(guān)公推醉，右手提刀，左手挽住魯肅手，脅迫著魯肅退出了四面埋伏的地方，成功地退出。

4、攻撥襄陽(yáng)

建安二十四年七月，劉備占領(lǐng)了漢中后自立為漢中王，兒子劉禪立為王世子。劉備引百官回到成都，修筑宮廷，廣積糧草，多造兵器，以圖進(jìn)攻中原。曹操聞聽大怒，便挑唆孫權(quán)進(jìn)攻荊州，自己趁機(jī)討伐漢中。劉備封關(guān)羽為五虎將之首，位列張飛、趙云、馬超、黃忠之前。劉備令關(guān)羽攻打樊城。關(guān)羽放棄了孔明聯(lián)吳抗曹的策略，粗暴地拒絕了孫權(quán)派來(lái)的求婚使者，然后留少數(shù)人守荊州，自己帶領(lǐng)兵馬進(jìn)攻襄陽(yáng)，與曹仁大戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷。

5、水淹七軍

關(guān)羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、龐德救援。龐德預(yù)制棺木，誓與關(guān)羽死戰(zhàn)。于禁嫉龐之功，移七軍轉(zhuǎn)屯城北罾口川;關(guān)羽乘襄江水漲，放水淹七軍，生擒于禁、龐德。

三國(guó)演義中的英雄人物及其事跡（篇3）

三國(guó)時(shí)，吳國(guó)有位將領(lǐng)，名叫呂蒙。他一向跟隨孫權(quán)南征北戰(zhàn)，為東吳的建國(guó)立業(yè)立下了汗馬功勞。

這位呂蒙不愧為英勇的戰(zhàn)將，然而，自小未曾讀書，所以，文墨沒有，行事粗魯，又全不懂禮儀文飾。大家都呢稱他為“吳下阿蒙”。

一次，孫權(quán)與呂蒙在一齊時(shí)，孫權(quán)說(shuō)：“呂將軍，你此刻與我一齊執(zhí)掌國(guó)家大政，應(yīng)當(dāng)多讀點(diǎn)書，學(xué)點(diǎn)歷史和文化知識(shí)，這樣才好。”

呂蒙一聽，立刻說(shuō)：“我一天軍務(wù)都忙可是來(lái)，哪有時(shí)間讀書?以前，我不讀書，不是照樣帶兵打仗嗎?”

孫權(quán)笑著回答：“要說(shuō)忙，你不會(huì)比我忙吧?我自渡江以來(lái)，就抽空讀了《史記》、《漢書》和各種兵書。你更不比曹操忙吧?曹操帶兵打仗經(jīng)常都忘不了讀書，越老越喜歡看書。東漢的開國(guó)之君劉秀，時(shí)常手不離書，這些都是人所皆知的。要說(shuō)讀書與不讀書，那可大不一樣。書中有很多道理，能夠使人聰明;書中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可給人啟示警惕。我治國(guó)理政，許多都是從書中受到教育啟發(fā)的。”聽了孫權(quán)的這一番話，呂蒙才知讀書的重要，從此以后，每一天軍務(wù)再忙，他都要抽一些時(shí)間來(lái)讀書。他還聘請(qǐng)了二位文士，來(lái)指導(dǎo)他讀書。

開始讀書時(shí)，呂蒙倒沒什么異常感受。漸漸地，呂蒙讀出味來(lái)，眼界不斷開闊，思路日益活泛，才發(fā)覺自我以前的許多愚昧無(wú)知。于是，越讀越有味，之后竟成為一位飽學(xué)之士。

周瑜去世后，孫權(quán)任命魯肅為大都督。這位魯肅是吳國(guó)一位名士，學(xué)問(wèn)淵博，讀書破萬(wàn)卷。他與呂蒙都在周瑜手下做過(guò)事，常戲謔呂蒙，“吳下阿蒙”就是由他叫出名的。

一次，魯肅到呂蒙的駐軍去巡視。空閑時(shí)，呂蒙主動(dòng)與他談起學(xué)問(wèn)來(lái)，魯肅大感意外。開初，呂蒙是以請(qǐng)教者的身份與魯肅交談;不一會(huì)，呂蒙提了幾個(gè)問(wèn)題，魯肅都答不上來(lái);之后，魯肅僅有聽呂蒙一個(gè)人講的份了。聽完呂蒙高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，魯肅十分驚嘆地說(shuō)：“想不到你這位昔日阿蒙，今日竟學(xué)富五車了!本人敬服萬(wàn)分!”魯肅去世前，推薦呂蒙接替了他的職務(wù)，深受孫權(quán)的器重。

東吳自立國(guó)后，一向想奪回關(guān)羽鎮(zhèn)守的荊州，但一向沒有成功。而荊州一日不奪回，就對(duì)東吳有一天威脅。

呂蒙當(dāng)上統(tǒng)帥后，一面采取各種軍事步驟，一面聯(lián)合魏國(guó)，最終使一代名將關(guān)羽敗走麥城，奪回了荊州。

三國(guó)演義中的英雄人物及其事跡（篇4）

諸葛亮墨跡《遠(yuǎn)涉帖》傳說(shuō)諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學(xué)業(yè)到期后，水鏡先生對(duì)弟子們說(shuō)：“我出一道考題，從現(xiàn)在起到午時(shí)三刻止，誰(shuí)能得到我的允許走出水鏡莊，誰(shuí)就出師。”

弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報(bào)：“家里死了人，得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮，早就伏在書桌上睡著了，鼾聲大作，攪得考場(chǎng)不得安寧。水鏡先生很生氣。午時(shí)三刻快到了，諸葛亮一覺醒來(lái)，聽說(shuō)先生出了這么個(gè)考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當(dāng)你的弟子了，還我三年學(xué)費(fèi)，快還我三年學(xué)費(fèi)!”

水鏡先生見諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。

諸葛亮哪里肯走，水鏡先生就命令幾個(gè)弟子，把他趕出莊去。

諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來(lái)。在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧起棍子說(shuō)：“剛才為了應(yīng)付考試，萬(wàn)不得已沖撞了恩師，弟子愿受重罰。”

水鏡先生猛然醒悟，轉(zhuǎn)怒為喜，扶起諸葛亮說(shuō)：“看來(lái)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，你真的可以出師了。”

三國(guó)演義中的英雄人物及其事跡（篇5）

昏暗的書房里透著幾縷斑駁的陽(yáng)光。悠游在層層書架中，指尖掠過(guò)一排排或光滑或粗糙的書脊，享受著這樣奇異的觸感。手頓住，抽出，是《三國(guó)演義》。封面是首蘇軾的《赤壁懷古》，驀然讓我憶起了周瑜。

三雄爭(zhēng)霸，最讓我欣賞的是翩翩公子——周瑜，他既無(wú)劉備的愚相，也無(wú)曹操的老謀深算。他就是他自己——“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”，令人驚羨的周瑜。然而，最讓我感慨的也是他，如果他能夠把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，何至于發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲嘆呢?

有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)持是無(wú)法完成的，正如周瑜永遠(yuǎn)無(wú)法找出自己輸給諸葛亮的原因，因?yàn)橹T葛亮本身就擁有一種超脫世俗的豁達(dá)，一份長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。那個(gè)時(shí)候，如果周瑜讓自己的思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許他就能看得見成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜，也許他就能成就他自己另外一種截然相反的生活。但這些也都只是也許，它永遠(yuǎn)不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，改變歷史。

由周瑜，我又想起了當(dāng)今社會(huì)的一種病態(tài)現(xiàn)狀。多少人在名利場(chǎng)上你追我逐，你死我活，到頭來(lái)呢?成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具;財(cái)萬(wàn)貫，可終有一日，隨你俱化灰土。

可若你有朝一日終成一事，暫得于己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”，在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢?又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流呢?

人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時(shí)開懷大笑，而在失去之際悲苦流涕。人們決是樂于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。

在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無(wú)形中耗損著人的心力，名與利只是膨脹了你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。

莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，讓你的思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，跳出你那“周瑜”般的個(gè)人圈子，仰望那天空星塵，俯瞰那大地萬(wàn)物。